오악(五嶽) — 얼굴의 다섯 봉우리가 말해 주는 것
삼정이 얼굴을 위아래로 나누어 본다면, 오악(五嶽)은 얼굴에서 솟아 있는 다섯 부위를 중국의 다섯 명산에 빗대어 보는 방법입니다. 산이 높고 단단해야 땅이 안정되듯, 얼굴의 다섯 봉우리가 서로 조화롭게 솟아 있을 때 삶의 기반이 튼튼하다고 보았습니다.
다섯 봉우리는 어디일까
- 남악(南嶽) 형산 — 이마. 명예와 지혜, 윗사람의 도움
- 중악(中嶽) 숭산 — 코. 나 자신과 재물, 중년의 중심
- 동악(東嶽) 태산 — 왼쪽 광대. 사회적 영향력과 추진력
- 서악(西嶽) 화산 — 오른쪽 광대. 대인관계와 협력의 힘
- 북악(北嶽) 항산 — 턱. 말년의 안정과 아랫사람의 복
이 중 가운데의 코(중악)는 나 자신을 상징하고, 나머지 네 봉우리는 나를 둘러싼 환경과 사람을 상징합니다. 그래서 오악은 "나"와 "나를 받쳐 주는 주변"의 관계를 보는 틀이라고 할 수 있습니다.
중악(코)과 사방의 산
옛 관상서는 중악이 홀로 높고 사방의 산이 낮으면 "고봉(孤峰)", 즉 외로운 봉우리라고 했습니다. 능력은 뛰어나지만 혼자 모든 것을 짊어지기 쉬운 상으로 보았지요. 반대로 사방의 산이 받쳐 주는데 중악이 낮으면 주변 사람은 좋지만 자기 주장을 펼치기 어려운 상으로 풀이했습니다.
가장 좋다고 본 것은 다섯 산이 각자 적당히 솟아 서로를 받쳐 주는 모습입니다. 이는 실력과 인복이 함께 가는 삶, 나도 크고 주변도 함께 크는 관계를 뜻합니다.
광대 — 동악과 서악
광대는 사회 속에서 나를 드러내는 힘을 상징합니다. 광대가 적당히 솟아 있고 살이 고르게 덮여 있으면 사람들 앞에서 자신감 있게 의견을 펼치고 영향력을 발휘하는 타입으로 봅니다. 광대가 지나치게 튀어나오고 살이 얇으면 기가 세서 부딪힘이 생길 수 있다고 보고, 광대가 낮고 부드러우면 앞에 나서기보다 뒤에서 조율하는 역할에 강하다고 풀이합니다.
오악을 생활에 활용하는 법
오악은 얼굴의 입체감과 관련이 깊기 때문에, 같은 얼굴도 조명과 표정에 따라 다르게 보입니다. 웃을 때 광대가 올라가고 볼에 생기가 돌면 동악과 서악이 살아난다고 하여, 밝은 표정 자체를 운을 돕는 습관으로 여겼습니다.
자신의 오악에서 약하다고 느끼는 부분이 있다면 그 부위가 상징하는 영역을 의식적으로 보완해 보세요. 예를 들어 턱(북악)이 약하다면 가족과 함께하는 시간을, 광대(동·서악)가 약하다면 사람들 앞에서 의견을 내는 연습을 늘려 보는 식입니다.
오악과 삼정을 함께 읽기
오악은 얼굴의 입체를, 삼정은 얼굴의 세로 비율을 봅니다. 두 가지를 함께 보면 해석이 훨씬 입체적이 됩니다. 예를 들어 중정이 길고 중악(코)도 높다면 중년에 스스로의 힘으로 크게 일어서는 상으로, 하정이 넉넉하고 북악(턱)도 단단하다면 말년에 사람과 재물이 함께 모이는 상으로 풀이합니다.
반대로 삼정과 오악이 서로 다른 이야기를 할 때도 있습니다. 이때는 어느 하나를 정답으로 삼기보다, 타고난 비율과 지금의 입체감 사이에서 내가 어떤 방향으로 가고 있는지 생각해 보는 계기로 삼으면 좋습니다.
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